第6章 彼之御国神社
不一会，南野井子换了一套青春气息十足的卡哇伊风格衣服，脸上也重新化上淡妆。
井子领着林秀树出了门。
乘坐电梯时，秀树仔细看了看井子的脸。
“井子你还好只是脸型像南野先生，没有遗传到他的面相，所以好看，而且还蛮可爱的。”
“觉得可爱的话，那就可以去爱了，如果是秀树君你的话，我可能不介意来自年轻弟弟的爱哦。”
因为南野武八嘎属性的催化作用，井子也不再掩饰自已的小混蛋属性，愈发肆无忌惮地调戏起秀树。
面对井子的调戏，不接话就是最好的自我保护，所以秀树选择听而不闻。
井子等不到回应，便转移了话题：
“我们这里是吉尾井町，很繁华，要不是刚从中华家回来，我就带你去赤阪王子饭店吃中餐。”
“对了，不知道秀树你在琉球那边的口味，是不是和东京都一样。”
“如果想吃东瀛料理，记大街都是，多走几步就是鞠町，那边更多居酒屋和各种料理店。”
“吃什么你定就好。”秀树回应道。
秀树接着说出自已一个想法：
“那个，路上南野先生跟我说，这里离御国神社很近。”
“待会能不能带我去那个神社附近看看？
“我想去看看东瀛首相们喜欢去作秀的御国神社，看究竟是怎样的存在。”
井子神情突然变得认真起来，顿了一顿，说道：
“秀树君，南野武那个八嘎说过，东瀛已经不是从前左翼思想的时代。”
“最近十年，‘反战思想’已经事实上演变成‘反战败思想’，无论如何我们芸能人都应该远离政治，至少也得伪装起来顺应政治。
“你还只是个十七岁的少年，又在中华家待了三年，可能不清楚社会思潮的恐怖。”
“其实我也不是很懂，但经纪公司有相关的培训，艺人即使有政治立场，首先都应该尊重经纪公司的态度意见。”
“所以我希望秀树，日后能够适当修饰、隐藏一些所思所想。”
“例如我们可以只讲去御国神社附近逛逛看看，而不用提到任何关于‘作秀’之类，那些带有隐含态度的字句。”
“我喜欢秀树君你的诚实，所以也请秀树君接受我真诚的意见。”
秀树听到这番话，心中一惊，他没想到自已习惯性的言语，竟然被十九岁的少女看得这么明显。
秀树的心中涌起一丝不安：
就这样还怎么徐图渐进，别说改天换日了，搞不好出师未捷身先死，也不是不可能。
师父可是叮嘱过，提醒在其他信仰之地，一样有至少是二师兄这种准圣级人物的，甚至有些鬼神妖物也实力恐怖。
又心想难怪师父说在几位内门弟子里，最担心还是少不谙世事的自已，说幸好自已不用像三师兄、四师兄他俩，承担那么大的压力。
秀树对井子鞠躬后说道：“谢谢井子你的提醒，我会谨记你这番话的！”
井子说到底也只是一个桃李年华的少女，听后没心没肺开心地说道：
“秀树你可比我当年强多了，当年我听到类似说教，还问东问西有些不屑一顾呢。”
“后来还是父亲用他身边的真实例子告诫我，想在东瀛芸能界长久，还是得尽量隐藏违背思潮趋势的观点立场。”
秀树说：“井子，那怎么去那个地方，由你决定。对了，我来东瀛换的钱没带身上，你可千万要带够了待会吃饭付账的钱啊。”
井子听秀树听进去自已的意见，很是开心，絮叨起来：
“呀，吃饭可以刷卡，不过打出租车的钱没带，哈哈哈。”
“两公里，打出租又绕又堵，反正时间不晚，我带你慢慢逛过去。”
“去神社在外面看看就好，其实并没有什么值得看。”
“之后再找家顺眼的店，我俩小酌微醺。”
“然后就可以手挽着手，散步回来了。”
……
御国神社在玖段北，和吉尾井町邻近，都在江户城外圈。
百年前幕府统治被推翻后，江户城便成为了东瀛的皇宫，作为田皇家的居所。
距离只有两公里，井子领着秀树一路缓行，向他介绍沿途看到的新奇事物。
林秀树虽然也会下山短期游历，但总L而言，还是在都会繁华区待的时间极少。
而且这时中华家的一线城市，也都还远没有东京都繁华。
至于秀树从电视里看到的大都会，其实只能算是看个景，远比不上现在身处其间的直接观感。
一路逛着过去，两公里的路程虽然花费了一点时间，但谈笑间却并不觉得多远。
林秀树对这座御国神社的历史很清楚，山下隐秘单位749局提供的背景资料里，对它有着详尽的介绍。
御国神社，原本只是一百三十多年设立的一座平常招魂社，追悼戊辰战争中为恢复田皇权利、推翻慕府，而牺牲的内战将士。
十年后，出于东瀛政治的需要，招魂社改名“御国”，成为皇权神社，声称后世历代田皇都需祭拜，地位仅低于皇族神社。
只是谁也没有想到，才过去六十年，田皇家与右翼势力的军头们勾结，从此开启战端，肆虐一洲一洋。
那些参与不义之战的军人灵位自此开始存放进入，数量近二百一十万名，甚至包括两千多名被国际军事法庭宣判的战犯。
也正是七十年代末期，甲级战犯的名字被偷摸着列入御国神社合祭名单，开始引发全世界的强烈谴责。
从此每年战败日，此处进行的军政祭祀，因为有高官参拜，常常引起大范围的汹涌反对声音。
这战败日的军政祭祀，是御国神社每年春、秋两场例行大祭外，规模最大的祭祀活动，而且东瀛官方还不要脸地把“战败日”宣传成“終战日”。
其实对罗孚山的道士林秀树来说，这些是凡世的历史材料。
之所以能让一座招魂社摇身一变成为皇权神社，是东瀛的迦微神道出现了一名圣人水准的大能。
用“出现”而不是“诞生”，是因为这位大能不一定是本世界修炼而出，有可能是从其他位面或世界穿越过来的。
而主动发起战争，应该是那位迦微神道的大能，给东瀛争夺气运的一种卑劣选择。
明天，正是东瀛的战败日。
新任东瀛首相原本订好的祭拜计划，激起其他国家官方与民间的强烈反对。
所以那位新任首相提前了两日参拜御国神社，但这种不顾反对必须祭拜的态度，无疑让反对浪潮更加汹涌。
井子领着林秀树出了门。
乘坐电梯时，秀树仔细看了看井子的脸。
“井子你还好只是脸型像南野先生，没有遗传到他的面相，所以好看，而且还蛮可爱的。”
“觉得可爱的话，那就可以去爱了，如果是秀树君你的话，我可能不介意来自年轻弟弟的爱哦。”
因为南野武八嘎属性的催化作用，井子也不再掩饰自已的小混蛋属性，愈发肆无忌惮地调戏起秀树。
面对井子的调戏，不接话就是最好的自我保护，所以秀树选择听而不闻。
井子等不到回应，便转移了话题：
“我们这里是吉尾井町，很繁华，要不是刚从中华家回来，我就带你去赤阪王子饭店吃中餐。”
“对了，不知道秀树你在琉球那边的口味，是不是和东京都一样。”
“如果想吃东瀛料理，记大街都是，多走几步就是鞠町，那边更多居酒屋和各种料理店。”
“吃什么你定就好。”秀树回应道。
秀树接着说出自已一个想法：
“那个，路上南野先生跟我说，这里离御国神社很近。”
“待会能不能带我去那个神社附近看看？
“我想去看看东瀛首相们喜欢去作秀的御国神社，看究竟是怎样的存在。”
井子神情突然变得认真起来，顿了一顿，说道：
“秀树君，南野武那个八嘎说过，东瀛已经不是从前左翼思想的时代。”
“最近十年，‘反战思想’已经事实上演变成‘反战败思想’，无论如何我们芸能人都应该远离政治，至少也得伪装起来顺应政治。
“你还只是个十七岁的少年，又在中华家待了三年，可能不清楚社会思潮的恐怖。”
“其实我也不是很懂，但经纪公司有相关的培训，艺人即使有政治立场，首先都应该尊重经纪公司的态度意见。”
“所以我希望秀树，日后能够适当修饰、隐藏一些所思所想。”
“例如我们可以只讲去御国神社附近逛逛看看，而不用提到任何关于‘作秀’之类，那些带有隐含态度的字句。”
“我喜欢秀树君你的诚实，所以也请秀树君接受我真诚的意见。”
秀树听到这番话，心中一惊，他没想到自已习惯性的言语，竟然被十九岁的少女看得这么明显。
秀树的心中涌起一丝不安：
就这样还怎么徐图渐进，别说改天换日了，搞不好出师未捷身先死，也不是不可能。
师父可是叮嘱过，提醒在其他信仰之地，一样有至少是二师兄这种准圣级人物的，甚至有些鬼神妖物也实力恐怖。
又心想难怪师父说在几位内门弟子里，最担心还是少不谙世事的自已，说幸好自已不用像三师兄、四师兄他俩，承担那么大的压力。
秀树对井子鞠躬后说道：“谢谢井子你的提醒，我会谨记你这番话的！”
井子说到底也只是一个桃李年华的少女，听后没心没肺开心地说道：
“秀树你可比我当年强多了，当年我听到类似说教，还问东问西有些不屑一顾呢。”
“后来还是父亲用他身边的真实例子告诫我，想在东瀛芸能界长久，还是得尽量隐藏违背思潮趋势的观点立场。”
秀树说：“井子，那怎么去那个地方，由你决定。对了，我来东瀛换的钱没带身上，你可千万要带够了待会吃饭付账的钱啊。”
井子听秀树听进去自已的意见，很是开心，絮叨起来：
“呀，吃饭可以刷卡，不过打出租车的钱没带，哈哈哈。”
“两公里，打出租又绕又堵，反正时间不晚，我带你慢慢逛过去。”
“去神社在外面看看就好，其实并没有什么值得看。”
“之后再找家顺眼的店，我俩小酌微醺。”
“然后就可以手挽着手，散步回来了。”
……
御国神社在玖段北，和吉尾井町邻近，都在江户城外圈。
百年前幕府统治被推翻后，江户城便成为了东瀛的皇宫，作为田皇家的居所。
距离只有两公里，井子领着秀树一路缓行，向他介绍沿途看到的新奇事物。
林秀树虽然也会下山短期游历，但总L而言，还是在都会繁华区待的时间极少。
而且这时中华家的一线城市，也都还远没有东京都繁华。
至于秀树从电视里看到的大都会，其实只能算是看个景，远比不上现在身处其间的直接观感。
一路逛着过去，两公里的路程虽然花费了一点时间，但谈笑间却并不觉得多远。
林秀树对这座御国神社的历史很清楚，山下隐秘单位749局提供的背景资料里，对它有着详尽的介绍。
御国神社，原本只是一百三十多年设立的一座平常招魂社，追悼戊辰战争中为恢复田皇权利、推翻慕府，而牺牲的内战将士。
十年后，出于东瀛政治的需要，招魂社改名“御国”，成为皇权神社，声称后世历代田皇都需祭拜，地位仅低于皇族神社。
只是谁也没有想到，才过去六十年，田皇家与右翼势力的军头们勾结，从此开启战端，肆虐一洲一洋。
那些参与不义之战的军人灵位自此开始存放进入，数量近二百一十万名，甚至包括两千多名被国际军事法庭宣判的战犯。
也正是七十年代末期，甲级战犯的名字被偷摸着列入御国神社合祭名单，开始引发全世界的强烈谴责。
从此每年战败日，此处进行的军政祭祀，因为有高官参拜，常常引起大范围的汹涌反对声音。
这战败日的军政祭祀，是御国神社每年春、秋两场例行大祭外，规模最大的祭祀活动，而且东瀛官方还不要脸地把“战败日”宣传成“終战日”。
其实对罗孚山的道士林秀树来说，这些是凡世的历史材料。
之所以能让一座招魂社摇身一变成为皇权神社，是东瀛的迦微神道出现了一名圣人水准的大能。
用“出现”而不是“诞生”，是因为这位大能不一定是本世界修炼而出，有可能是从其他位面或世界穿越过来的。
而主动发起战争，应该是那位迦微神道的大能，给东瀛争夺气运的一种卑劣选择。
明天，正是东瀛的战败日。
新任东瀛首相原本订好的祭拜计划，激起其他国家官方与民间的强烈反对。
所以那位新任首相提前了两日参拜御国神社，但这种不顾反对必须祭拜的态度，无疑让反对浪潮更加汹涌。