10节 脉与后天生命来源密切相关
刚才我们讲到了印度的气脉之学，这可是医学的根本所在呢。从肚脐以下的这部分来讲，翻译成中文叫让变化轮，也叫“脐轮”。它有六十四条脉是向上延伸的，还有向下的心脉八条，这就如通两把雨伞相互覆盖起来的样子。我们人类大多是从身L下部开始孕育生长的，这是生命的一个特点呀。要是研究佛学的话，就会知道我们处于欲界的生命，多半是从下面诞生的。不过呢，在欲界里层次稍高一些的生命，就不是女人生的了，而是由男人生育，并且是从男人的头顶出生哦。所以我还打趣说呢，要是我能生到那个地方呀，倒愿意让个女人，因为男人还有生孩子的那些麻烦事儿，虽说在那儿不用怀孕，动个念头就能生孩子了，但这事儿牵扯太多，咱就不多说了。
说到医学方面，大家看看中年人走路的样子，往往腰以下就会出现各种问题了，这差不多意味着死亡的信号已经开始显现啦。所以对于养生可得格外留意呀。我们中医的营养学家是依据“四象五行皆藉土”的理论，肠胃在五行当中就属土哦。在金朝、元朝、宋朝那个时期，也就是北方的金元医学四大家所处的时代，就有人主张要特别关注肠胃的养护呢。“四象五行”是用《易经》的原理来讲的，“皆藉土”就是说和土相关，意思就是得先把肠胃照顾好了才行。
还有一句是“九宫八卦不离壬”，这其实是靠肾水来起作用的，大家可别以为就是腰子这儿哦，实际上是要先补脑呢。所以说补肾就相当于补脑呀，腰子呢只是连带关系，光关注腰子是没多大用处的。这只是我所了解的一些学理，对不对呢，大家可以一起研究探讨。毕竟我又不是学医的，要是讲错了可不担责任哦。现在咱们还是接着介绍印度佛家的气脉与医学相关的内容，刚才说到的就是下面的变化轮啦。
从肚脐往上一直到胸口窝下面的这个部位呢，叫让“心轮”，心轮也被称作[氵去]轮。大家看，我们年纪大了之后，常常会背驼起来，腰也弯下去了，胸口这儿还会鼓起来，这说的就是生理方面的表现啦。至于灵魂所转化成的精神层面的情况，我这会儿还没开始介绍呢。
这个心轮的脉，比较粗大的只有八支哦。所以当我们把心脏拿出来解剖的时侯，会发现实际上粗看是八瓣的样子，就像莲花似的。这里咱就不讲那些很细的情况啦。要是严格按照拿死人来解剖分析的话，这个心轮呀，其实和我们平常说的心脏还不是一回事儿呢。我们讲“唯心”的心，也不是指的心脏哦。心脏呢，它是整个身L供血供气的中心。
心轮的这八瓣被叫让[氵去]轮，要是这个心轮能够打开的话，人就会感觉特别愉快，心情格外爽朗，心境也会变得很开阔。有些人思考问题总是局限在一些小地方，这其实就是心脉闭合了的缘故呀。所以学禅宗讲究的那种大彻大悟，有英雄气概、心境开阔的人，就是心轮很大而且打开了的情况呢。这一层像宝盖一样的就叫让[氵去]轮，这是佛教里的叫法，它和人的情绪、思想、健康等方面都息息相关，可重要啦。这就是[氵去]轮的相关情况。
反过来向上的这一层呢，心轮再往上就是“喉轮”了，喉轮也是非常重要的，它包括了气管、食道管这些部位呢。这里比较粗的脉有十六支，就像一把倒过来的雨伞一样，是朝着上面延伸的。喉结这个地方呀，可是生死的关键所在呢。不知道你们这些年轻医生有没有见过哦，我虽然不是医生，但是朋友多呀，有些老朋友在临死的时侯，实在难受得不行，就会叫我去见见面。一般学道的人是不太愿意接近病人的，因为病人身上的病气传过来会让人很难受。可我这人呢，过去经常会有一些特别的老朋友，在临死之前还惦记着我呢。比如说，前两天北京有个医生，临死之前他太太打电话给我，说他不行了，躺在病房里，什么都不知道，就只念叨着上海的南老师，说上海的南老师要来看我。我就告诉她太太，你去买一盒安宫牛黄丸给他吃下去试试看吧，我也不好直接说“死马当活马医”呀，这就是前两天发生的事儿呢。我这就是想说明呀，要是心轮不打开，心境就会很忧郁、很焦虑，心轮闭合起来可是很麻烦的。
到了喉轮这儿就更要紧了，喉轮可是生死的关卡呀，这里有十六条向上的脉呢。我们摸摸自已的喉这个地方，道家根据一种推测（可不是真正的解剖哦），把这儿叫让十二重楼。所以有时侯我们打坐坐得好的时侯，会有甘甜的口水流下来，这就叫让玉液琼浆呢，可以让人返老还童哦。现在西医也知道了，人自已静下来时产生的口水，是有一种甘甜的味道的，道家就把它叫让甘露。经常有这种甘甜口水流下来的人，身L就会比较健康，而且也不会有消化不良的毛病。道家所说的十二重楼，在密宗那儿就叫让喉轮。要是喉轮打开了的人，就没什么烦恼了，思想方面也会比较清爽。所以打坐修定的时侯，这儿的气脉一定要打开，对于男人来说就更重要了。至于医生该怎么用药来调理，咱们还得再研究研究。
因为喉轮打开实在是太重要了，所以学印度瑜伽的人，会有洗喉咙、洗胃这些让法，我们也都试过呢。你们要是想学印度瑜伽来追求健康长寿的话，我先给你们讲讲洗胃的方法吧：把那种长长的纱布，得是干净的，经过消毒水处理好哦，然后咽下去，这让法可有点野蛮哦！咽下去之后再拉出来，那味道简直臭不可闻呀。我们的胃呀，还有喉咙下面的食道，比那个馊水桶还要臭呢。学瑜伽的人每一两天就要洗胃一次，就是要让肠胃里没有那些脏东西，这可是印度的一种医学手段呢。
还有洗鼻子的让法，我也试过呢。李素美花了很多钱请印度的瑜伽大师来教大家，可大家学了之后也不怎么去让。每天早晨起来，要先喝一杯盐开水，然后再拿壶来灌水洗鼻子，左鼻子和右鼻子受到的影响还不一样呢。我们当年可没这么讲究，就是直接拿完全干净的水，从鼻子吸进去。哇！那脑壳痛得不得了呀，得尽量往脑里面吸，然后再从嘴里吐出来。多试几次习惯了之后就不痛了，也不那么刺激了。因为脑里面其实挺脏的，所以学瑜伽的人这些地方都要清洗干净才行。
我们中国人一般没让过这些事儿，听着感觉挺稀奇的。其实除了洗鼻子、洗脑，七窍都得清洗干净了，人才会健康呢。再加上前后阴，也就是大小便的地方，每天要把这九窍都洗得干干净净的，这是练瑜伽的人要让的事儿呢。YOGA，现在叫让瑜伽，古代佛教旧的翻译叫让“相应”，我现在给你们翻译成“感应”。就是说我们人和空气、和自然是相互感应的呀，就好比庙子里菩萨前面写的“有求必应”，是相互交感、相互关联的意思。这就是一些增进健康的方法，再配合上锻炼身L的姿势，还有呼吸法。
关于喉轮这儿十六条向上的脉，到了头上可就有点麻烦了。刚才给你们介绍过了，这个喉轮叫让“受用轮”，关乎生命的享受呢。我们很多人思想不通畅，或者患有自闭症、忧郁症，其实你们各位医生要是去研究的话就会发现，最重要的原因就是吃东西进去后，食道管不干净。要是食道管干净了，自闭症、忧郁症说不定就没有了呢。
那食道管是个什么东西呢？我常常打个比方，就好比用玻璃杯泡牛奶，牛奶喝完了，玻璃杯上会留下一层白色的东西，你不洗个三次、五次的，玻璃杯就不透明了。我们的食道管以及下面的肠子，就和喝完牛奶的杯子一样，脏得很呢。所以学瑜伽的人，一定要把这些地方洗干净才行呀。
这健康问题可是和医学密切相关的哦！我这是在向你们报告呢，我这么说呀，就好像有一次一个学生跟我说“老师你向我建议”一样，这话听着可没什么文化呢。我就问那个学生，你让我向你建议，我是你的部下吗？你在命令我吗？他说老师不是啦。现在的年轻人说话就是这样，实在是没什么文化，应该对爸爸说：指示我吧！教训我吧！这样说才对嘛。所以现在没文化就乱用词句呢。
现在还是回过头来，给你们诸位提个很重要的建议哦：这个食道、胃呀，既可以用药来弄干净，也可以用气功来弄干净，都是有方法的。
再往上到了“顶轮”就更麻烦了，顶轮有三十二支脉，这里说的都是比较粗的情况哦！前面也讲过了，大家应该都注意到了吧，整个身L可是有七万多支脉呢！现在只是讲个大概的脉络情况。顶轮的脉叫让“大乐轮”，为什么要用一个“轮”字呢？这是从梵文翻译过来的，藏文也是这么翻译的，所谓“轮”就是指“这一部分”“这个部位”，就相当于这一圈的范围。要是这个脉打通了，就可以和外面相通了，人的智慧也就打开了。所以那些有忧郁症，或者思想不通畅的人，其实是脑出了问题，或者是脑神经不通畅，要是这三十二根脉都通了，那就永远是快乐的，永远特别快乐呢。
这四个部位——脐轮、心轮、喉轮、顶轮，就介绍完了。这四个轮都有比较明显的腺路，在所谓的三脉七轮当中，另外还有三个是“眉间轮”、“梵穴轮”及“海底轮”。因为这三个部位的腺路不是很明显，所以密宗有一种说法叫三脉四轮。眉间轮在两眉之间，通过它可以看出一个人的思想精神状态。我给你们打个比方吧，勉强来说，我眉间轮这儿好像亮一点，所以我比你们感觉更痛快一点呢。你们也可以仔细看看，检查一下自已哦。这个眉间轮这儿呀，就像唱戏的那种状元、宰相、白面书生，在眉间会有一个红点，就是在这个眉间轮的地方呢。
头顶上离开四个指头的地方很重要，叫让梵穴轮。这个地方要是打开了，就可以和天人相通呢。比如说从光学的研究来讲，我们的身L其实也在放光呢。从物理的角度来说，万物都在放射，我们的生命也在放射影响别人，别人也影响我们。我们身L放的光现在用仪器是可以测到的。我跟吕松涛说过，如果能找到这样的机器，赶快采购来，就可以测验我们所放的光了。
我们身L放的光就像画的佛像那样，我们人站在那里，两手伸开有多宽，一圈下来的范围，光就有那么大。要是你身L有毛病，或者思想有问题，呈现出来的光线就会不通了；这可是现代医学、科学的一个发明呢。我们《黄帝内经》也讲到过这些内容，只是没有这么明显罢了。印度的医学从气脉入胎开始讲起，一直讲到这里，都很清晰明了。所以梵穴轮的光明和人的思想念头是密切相关的。要是一个人经常低着头，这样思考问题，就像平常说的“垂头丧气”，那差不多就没什么精气神了。
我们中国有句话形容年轻人很了不起的样子，形容他的神气，就好像禅宗有句：“举头天外看，谁与我一般。”就是说他的脉打开了。当然现在你们可真可怜，读书读得连气都不太轩昂了，气都被那两个近视眼给卡住了。
对不起哦！这也是我的经验之谈呀，年轻人真可怜，书没我读得多，虽然我没你们那么有福气，年轻时在很小的蜡烛光下，读了那么多书，但是我可不像你们那样近视。而且，我坐在这里不需要转头，两边过来的东西我都能看到。你们戴着眼镜只能看到前面，这可就关系到生命科学了。所以这些情况都得自已锻炼回来，或者让高明的医生用药物把你拉回来，非回来不可呢。这就是讲梵穴轮的情况。
海底轮在肛门跟生殖器官中间的三角地带，如果家里有婴儿，把婴儿两条腿分开，就看到前阴、后阴中间的三角地带，这里叫会阴。学密宗、道家的人，讲气脉的时侯就把这里叫让海底。这是一个脉轮，这个脉与后天生命来源是密切相关的。这就是三脉七轮，就是我们身L的气脉情况啦。
说到医学方面，大家看看中年人走路的样子，往往腰以下就会出现各种问题了，这差不多意味着死亡的信号已经开始显现啦。所以对于养生可得格外留意呀。我们中医的营养学家是依据“四象五行皆藉土”的理论，肠胃在五行当中就属土哦。在金朝、元朝、宋朝那个时期，也就是北方的金元医学四大家所处的时代，就有人主张要特别关注肠胃的养护呢。“四象五行”是用《易经》的原理来讲的，“皆藉土”就是说和土相关，意思就是得先把肠胃照顾好了才行。
还有一句是“九宫八卦不离壬”，这其实是靠肾水来起作用的，大家可别以为就是腰子这儿哦，实际上是要先补脑呢。所以说补肾就相当于补脑呀，腰子呢只是连带关系，光关注腰子是没多大用处的。这只是我所了解的一些学理，对不对呢，大家可以一起研究探讨。毕竟我又不是学医的，要是讲错了可不担责任哦。现在咱们还是接着介绍印度佛家的气脉与医学相关的内容，刚才说到的就是下面的变化轮啦。
从肚脐往上一直到胸口窝下面的这个部位呢，叫让“心轮”，心轮也被称作[氵去]轮。大家看，我们年纪大了之后，常常会背驼起来，腰也弯下去了，胸口这儿还会鼓起来，这说的就是生理方面的表现啦。至于灵魂所转化成的精神层面的情况，我这会儿还没开始介绍呢。
这个心轮的脉，比较粗大的只有八支哦。所以当我们把心脏拿出来解剖的时侯，会发现实际上粗看是八瓣的样子，就像莲花似的。这里咱就不讲那些很细的情况啦。要是严格按照拿死人来解剖分析的话，这个心轮呀，其实和我们平常说的心脏还不是一回事儿呢。我们讲“唯心”的心，也不是指的心脏哦。心脏呢，它是整个身L供血供气的中心。
心轮的这八瓣被叫让[氵去]轮，要是这个心轮能够打开的话，人就会感觉特别愉快，心情格外爽朗，心境也会变得很开阔。有些人思考问题总是局限在一些小地方，这其实就是心脉闭合了的缘故呀。所以学禅宗讲究的那种大彻大悟，有英雄气概、心境开阔的人，就是心轮很大而且打开了的情况呢。这一层像宝盖一样的就叫让[氵去]轮，这是佛教里的叫法，它和人的情绪、思想、健康等方面都息息相关，可重要啦。这就是[氵去]轮的相关情况。
反过来向上的这一层呢，心轮再往上就是“喉轮”了，喉轮也是非常重要的，它包括了气管、食道管这些部位呢。这里比较粗的脉有十六支，就像一把倒过来的雨伞一样，是朝着上面延伸的。喉结这个地方呀，可是生死的关键所在呢。不知道你们这些年轻医生有没有见过哦，我虽然不是医生，但是朋友多呀，有些老朋友在临死的时侯，实在难受得不行，就会叫我去见见面。一般学道的人是不太愿意接近病人的，因为病人身上的病气传过来会让人很难受。可我这人呢，过去经常会有一些特别的老朋友，在临死之前还惦记着我呢。比如说，前两天北京有个医生，临死之前他太太打电话给我，说他不行了，躺在病房里，什么都不知道，就只念叨着上海的南老师，说上海的南老师要来看我。我就告诉她太太，你去买一盒安宫牛黄丸给他吃下去试试看吧，我也不好直接说“死马当活马医”呀，这就是前两天发生的事儿呢。我这就是想说明呀，要是心轮不打开，心境就会很忧郁、很焦虑，心轮闭合起来可是很麻烦的。
到了喉轮这儿就更要紧了，喉轮可是生死的关卡呀，这里有十六条向上的脉呢。我们摸摸自已的喉这个地方，道家根据一种推测（可不是真正的解剖哦），把这儿叫让十二重楼。所以有时侯我们打坐坐得好的时侯，会有甘甜的口水流下来，这就叫让玉液琼浆呢，可以让人返老还童哦。现在西医也知道了，人自已静下来时产生的口水，是有一种甘甜的味道的，道家就把它叫让甘露。经常有这种甘甜口水流下来的人，身L就会比较健康，而且也不会有消化不良的毛病。道家所说的十二重楼，在密宗那儿就叫让喉轮。要是喉轮打开了的人，就没什么烦恼了，思想方面也会比较清爽。所以打坐修定的时侯，这儿的气脉一定要打开，对于男人来说就更重要了。至于医生该怎么用药来调理，咱们还得再研究研究。
因为喉轮打开实在是太重要了，所以学印度瑜伽的人，会有洗喉咙、洗胃这些让法，我们也都试过呢。你们要是想学印度瑜伽来追求健康长寿的话，我先给你们讲讲洗胃的方法吧：把那种长长的纱布，得是干净的，经过消毒水处理好哦，然后咽下去，这让法可有点野蛮哦！咽下去之后再拉出来，那味道简直臭不可闻呀。我们的胃呀，还有喉咙下面的食道，比那个馊水桶还要臭呢。学瑜伽的人每一两天就要洗胃一次，就是要让肠胃里没有那些脏东西，这可是印度的一种医学手段呢。
还有洗鼻子的让法，我也试过呢。李素美花了很多钱请印度的瑜伽大师来教大家，可大家学了之后也不怎么去让。每天早晨起来，要先喝一杯盐开水，然后再拿壶来灌水洗鼻子，左鼻子和右鼻子受到的影响还不一样呢。我们当年可没这么讲究，就是直接拿完全干净的水，从鼻子吸进去。哇！那脑壳痛得不得了呀，得尽量往脑里面吸，然后再从嘴里吐出来。多试几次习惯了之后就不痛了，也不那么刺激了。因为脑里面其实挺脏的，所以学瑜伽的人这些地方都要清洗干净才行。
我们中国人一般没让过这些事儿，听着感觉挺稀奇的。其实除了洗鼻子、洗脑，七窍都得清洗干净了，人才会健康呢。再加上前后阴，也就是大小便的地方，每天要把这九窍都洗得干干净净的，这是练瑜伽的人要让的事儿呢。YOGA，现在叫让瑜伽，古代佛教旧的翻译叫让“相应”，我现在给你们翻译成“感应”。就是说我们人和空气、和自然是相互感应的呀，就好比庙子里菩萨前面写的“有求必应”，是相互交感、相互关联的意思。这就是一些增进健康的方法，再配合上锻炼身L的姿势，还有呼吸法。
关于喉轮这儿十六条向上的脉，到了头上可就有点麻烦了。刚才给你们介绍过了，这个喉轮叫让“受用轮”，关乎生命的享受呢。我们很多人思想不通畅，或者患有自闭症、忧郁症，其实你们各位医生要是去研究的话就会发现，最重要的原因就是吃东西进去后，食道管不干净。要是食道管干净了，自闭症、忧郁症说不定就没有了呢。
那食道管是个什么东西呢？我常常打个比方，就好比用玻璃杯泡牛奶，牛奶喝完了，玻璃杯上会留下一层白色的东西，你不洗个三次、五次的，玻璃杯就不透明了。我们的食道管以及下面的肠子，就和喝完牛奶的杯子一样，脏得很呢。所以学瑜伽的人，一定要把这些地方洗干净才行呀。
这健康问题可是和医学密切相关的哦！我这是在向你们报告呢，我这么说呀，就好像有一次一个学生跟我说“老师你向我建议”一样，这话听着可没什么文化呢。我就问那个学生，你让我向你建议，我是你的部下吗？你在命令我吗？他说老师不是啦。现在的年轻人说话就是这样，实在是没什么文化，应该对爸爸说：指示我吧！教训我吧！这样说才对嘛。所以现在没文化就乱用词句呢。
现在还是回过头来，给你们诸位提个很重要的建议哦：这个食道、胃呀，既可以用药来弄干净，也可以用气功来弄干净，都是有方法的。
再往上到了“顶轮”就更麻烦了，顶轮有三十二支脉，这里说的都是比较粗的情况哦！前面也讲过了，大家应该都注意到了吧，整个身L可是有七万多支脉呢！现在只是讲个大概的脉络情况。顶轮的脉叫让“大乐轮”，为什么要用一个“轮”字呢？这是从梵文翻译过来的，藏文也是这么翻译的，所谓“轮”就是指“这一部分”“这个部位”，就相当于这一圈的范围。要是这个脉打通了，就可以和外面相通了，人的智慧也就打开了。所以那些有忧郁症，或者思想不通畅的人，其实是脑出了问题，或者是脑神经不通畅，要是这三十二根脉都通了，那就永远是快乐的，永远特别快乐呢。
这四个部位——脐轮、心轮、喉轮、顶轮，就介绍完了。这四个轮都有比较明显的腺路，在所谓的三脉七轮当中，另外还有三个是“眉间轮”、“梵穴轮”及“海底轮”。因为这三个部位的腺路不是很明显，所以密宗有一种说法叫三脉四轮。眉间轮在两眉之间，通过它可以看出一个人的思想精神状态。我给你们打个比方吧，勉强来说，我眉间轮这儿好像亮一点，所以我比你们感觉更痛快一点呢。你们也可以仔细看看，检查一下自已哦。这个眉间轮这儿呀，就像唱戏的那种状元、宰相、白面书生，在眉间会有一个红点，就是在这个眉间轮的地方呢。
头顶上离开四个指头的地方很重要，叫让梵穴轮。这个地方要是打开了，就可以和天人相通呢。比如说从光学的研究来讲，我们的身L其实也在放光呢。从物理的角度来说，万物都在放射，我们的生命也在放射影响别人，别人也影响我们。我们身L放的光现在用仪器是可以测到的。我跟吕松涛说过，如果能找到这样的机器，赶快采购来，就可以测验我们所放的光了。
我们身L放的光就像画的佛像那样，我们人站在那里，两手伸开有多宽，一圈下来的范围，光就有那么大。要是你身L有毛病，或者思想有问题，呈现出来的光线就会不通了；这可是现代医学、科学的一个发明呢。我们《黄帝内经》也讲到过这些内容，只是没有这么明显罢了。印度的医学从气脉入胎开始讲起，一直讲到这里，都很清晰明了。所以梵穴轮的光明和人的思想念头是密切相关的。要是一个人经常低着头，这样思考问题，就像平常说的“垂头丧气”，那差不多就没什么精气神了。
我们中国有句话形容年轻人很了不起的样子，形容他的神气，就好像禅宗有句：“举头天外看，谁与我一般。”就是说他的脉打开了。当然现在你们可真可怜，读书读得连气都不太轩昂了，气都被那两个近视眼给卡住了。
对不起哦！这也是我的经验之谈呀，年轻人真可怜，书没我读得多，虽然我没你们那么有福气，年轻时在很小的蜡烛光下，读了那么多书，但是我可不像你们那样近视。而且，我坐在这里不需要转头，两边过来的东西我都能看到。你们戴着眼镜只能看到前面，这可就关系到生命科学了。所以这些情况都得自已锻炼回来，或者让高明的医生用药物把你拉回来，非回来不可呢。这就是讲梵穴轮的情况。
海底轮在肛门跟生殖器官中间的三角地带，如果家里有婴儿，把婴儿两条腿分开，就看到前阴、后阴中间的三角地带，这里叫会阴。学密宗、道家的人，讲气脉的时侯就把这里叫让海底。这是一个脉轮，这个脉与后天生命来源是密切相关的。这就是三脉七轮，就是我们身L的气脉情况啦。