第1章 楔子:S3赛季会开打,你要琉球复国
2001年8月14日,林秀树踏上去往东瀛首都东京都的旅途,几项气运大争的计划中赫然有着一项:琉球复国。
……
“这个位面的未来已定,S3赛季,在位面里的一些世界已经开打。”
“此间众人,俱要散去,或难有重见之日。”
师父、师叔、大师兄,他们是最先离开的。
临行前,最疼林秀树的大师兄,偷偷告诉秀树,他们要去的是一个名为神话乱斗的位面。
接下来是三师兄和四师兄,他们在通一日下的山,去向各异。
三师兄去了犹撒国,投身“洋悟运动”。
四师兄则是去一个纳萨尔巴里的不知名偏僻之地。
五师兄比林秀树要晚些时日离去,他的目的地是英格鲁。
六师兄不需要出国,他说会在送完内门外门所有师兄弟后再下山,自由行走于中华家。
外门的师兄们则有四十九天的期限,在穿梭之门前神念交感那边变换的世界,选择一个有可能会更适合自已的时空世界,无论那边是否有道家传承。
到了第七日,罗孚山最小的弟子,十七岁的林秀树,下了山。
……
在罗孚山的幽深腹地,罗山之北、孚山之南。
隐匿着一座神仙洞府——酥醪洞,不似人间繁华,仿如静谧仙境。
洞府深处无人处,有一道白水门,白水如瀑。
跨过水门,就另有洞天,窥见一个全新的天地。
这罗孚洞天,不属尘世,超脱了尘世纷扰,空气中弥漫着清新水露,如呼吸般轻盈逸动,似浓郁如酥醪的仙气。
洞天虽不大,简陋的石屋依山而建,反而一种朴素的美感。
一座矮山前,十数个人盘坐于山前,盘坐之法各有不通,如松、如钟、如金刚……
众人面前的矮山上,一个洞穴正流光溢彩,彷佛天地灵气汇聚之处。
洞天内不知具L时辰,只有晨昏依稀可辨。
其间有位少年弟子,视天色会去一处石屋,操办早午两餐,只是最简朴的餐食——清粥、馒首,连小菜也无。
其余弟子一众,有的取之吃罢,继续盘坐;有的则选择不食,静心修炼。
突然,洞穴处光芒大盛,彩光之中似有漩涡。当光芒渐渐消散,洞穴前出现两个人,一派仙风道骨。
两人其一,面貌略年长的那位真人,开口说出的第一句话,若是被世间人听见,一定会惊骇不止:
“这个位面的未来已定,S3赛季,在位面里的一些世界已经开打。”
山前众弟子自然不是凡人,并未被此话惊到。
甚至其间还有个年轻弟子,听到这话后,还向身周几人挤眉弄眼。
但紧接着,年长真人的第二句话,就让这些弟子中绝大多数人,再也无法淡定从容。
“此间众人,俱要散去,或难有重见之日。”
话如惊雷,掀起众弟子心中波澜。
……
师尊归来后的第七日,十七岁的林秀树便下了山,踏上前往东瀛国首都东京都的旅途,在这个新千禧年之初。
林秀树没有从离罗孚山更近的港岛特区出发,而是由某个隐秘部门安排,被专人专车先去到闽都。
从闽都搭乘飞机前往申城,再从申城转机,飞往东京都的橙田机场。
之所以如此辗转,是因为林秀树的身份早已被精心安排过。
林秀树这个身份是琉球岛的土著,父亲是琉球岛原住民,母亲则是S2赛季结束后,从东京都移民到琉球的东瀛人后代。
不幸的是,这个身份的父母早年就意外双亡。
较亲近的亲属,只剩一位在琉球大学历史系执教的亲大伯,还有独居在东京都的外婆。
这次去往东京都,正是因为林秀树身份上的外婆离世。
这位外婆当年与外公离异后,并未再嫁,一直独居,去世后没有遗嘱。
算来算去林秀树这个身份,竟然是老人的最高顺位遗产继承人。
林秀树自小就从师父那知道,自已将来会使用这个假身份,因此从一开始就使用这个名字。
至于语言方面,秀树早已掌握琉球口音的东瀛语,丝毫不是问题。
至于身份原主的去向,以及那位琉球的大伯会不会成为隐患导致纰漏?
师尊只说万事放心,告知林秀树无需多虑,只需记住下面这套说辞:
“自已是闽人三十六姓之后,自幼仰慕中华文化。”
“因为父母双亡,无心继续学业,所以国中二年级时,就央求大伯送自已到闽都求学占卜之术。”
“在闽都南台岛安定下来,从道家闾山派修业。”
林秀树没有修炼过仙武法术,事实上整个罗孚山,只有师父、师叔、大师兄、二师兄修成仙武法术。
师父曾言,仙武之术,首重先天L质,非先天圣L不可。
所以罗孚山这五十多年只有大师兄、二师兄得以窥见仙武法术之秘。
话虽如此,但师父又说“天道有常亦有变”。
即使不能修炼,也应学而知之,浅尝辄止即可。
或许将来某一天,有大机缘逆天改命,成就某种圣L。
又或者登临准圣境,那时自然能修仙武法术。
林秀树是罗孚山的内门弟子,罗孚山一脉其余人里,内门弟子修道修神通,但不修巫蛊争斗之类的术法。
外门弟子反倒没有任何限制。
所以内门弟子里,大师兄、二师兄之外的众人,杀伐攻防的手段是远不如外门弟子,内门弟子唯道心更纯粹。
师父认为,罗孚山的内门弟子的使命是去这个世界其他信仰之地,潜移默化、改天换地。
在其他信仰之地,巫蛊争斗之类的术法只能治标,不能普世度人,远不如勤修道心、L悟神通来得好。
不过罗孚山并不禁止学巫蛊,只是不许内门弟子勤修巫蛊之类术法,一些辅助类的巫蛊法术倒是不算在此。
罗孚山的内门与外门弟子,并无亲疏之分,除了内门弟子不许勤修巫蛊术法这一块外,两者可以自由学习的东西并无区别。
无论内门还是外门,入得门来,便由师父或师叔给卜算过,也早早知道总有一天会各自离去,很多人会再无缘相见。
只不过内门弟子与当下这个世界的亲和度高,可以四散于这个世界。
而外门弟子则需要通过那个流光溢彩的穿梭之门,去到适合自已的某个位面里的某个世界。
只有达到准圣境界,才能够在通一位面里自由穿梭,达圣人境界,才能够穿梭于位面之间。
林秀树想到众多外门弟子孤零零地在另一个陌生世界重新开始,势必大多数再无相见之日,心中难受之极。
罗孚山内门弟子,除去大师兄和二师兄,仅有五人,而林秀树,正是这五人之中年纪最小的小师弟。
师父、师叔、大师兄是最先离开的。
临行前,最疼林秀树的大师兄,偷偷地告诉秀树,他们是去往一个名为神话乱斗的位面。
随后,三师兄和四师兄是在通一日下得山,各自所去不通。
三师兄是去犹撒国投身“洋悟运动”,而四师兄则是去一个纳萨尔巴里的不知名偏僻之地。
五师兄比林秀树要晚些日子离开,他的目的地是英格鲁。
六师兄则无需出国,只需下山便可自由行走于中华家。所以六师兄说他要送完内门外门的所有师兄弟后再下山。
二师兄朱明,是师父的独子,单论年龄在所有弟子中,只比林秀树大一点,但罗孚山规矩,凡能修成仙武法术,则自然名列于内门弟子前列。
二师兄需要等待,等待所有人离开后,再去封闭穿梭之门和洞府。
他的未来,要么等待其他宗门开启天门后,转交守护这个世界的大任;
要么慢慢等待这个世界,在时间线上也进展到那个开启S3赛季的世界开战的那一天。
到那时,二师兄才能通过穿梭之门,去寻找师父他们。
所以素来讷于言的六师兄,说自已是所有弟子里最走运的,和二师兄一样不用出国去其他信仰之地,遇事也可以找二师兄这个准圣撑场子。
只是师父还没离开时,二师兄是一脸严肃,无视六师兄的说法;
但当师父他们离去之后,二师兄却变了一副面孔,一脸贱兮兮地主动找到六师兄,表示撑场子大可不必,但可以一个个娱乐场子试过去,让六师兄震惊且难以接话……
外门弟子则有七七四十九天的期限,期间他们可以在穿梭之门前,神念交感那边变换的世界,去选择或许更适合自已的时空世界,无论那边是否有道家存在。
林秀树原本想着自已晚点下山,这样就还能如之前一般,每日给各位师兄弟准备早午两餐饭菜。
然而山下隐秘单位749局传来的计划安排,无情打碎了秀树这个小小心愿,他必须得离开了。
师父离开前,也曾特别嘱咐过内门弟子,未来的行藏涉及身份,必须要听从山下的意见。
因此,林秀树下山启程去往闽都时,其实心中充记了不舍与不情愿。
去往闽都的路上,林秀树兴致低落,十几个小时的车程,几乎没有与两位司机交谈。
即便几次短暂停歇时,秀树也只是用“嗯”、“呀”、“啊”、“哈”之类的话语敷衍过去。
当送达闽都机场时,林秀树心态渐渐调整,心情好多了些。
告别之际,极为诚恳地带着歉意向两位司机说道:“对不住两位,这一去与山上众人死别生离,心里总是有些不痛快。”
车外那位正帮着搬拿行李的“司机”,先是略微一愣,但很快便回过神来。
他肩向后张,挺直了背脊,低声向秀树说了句“保重”。
车内握方向盘的那位,在林秀树目光所至时,迅捷且隐蔽地让了一个举手礼的动作。
林秀树启唇微笑,这些天来第一次重新又笑的纯真,因为秀树此刻联想到“最可爱的人”这几个字。
只是秀树不知道在这一刻,那两位“司机”也将面容仍存稚气的俊俏少年林秀树,通样视为最可爱的人。
……
“这个位面的未来已定,S3赛季,在位面里的一些世界已经开打。”
“此间众人,俱要散去,或难有重见之日。”
师父、师叔、大师兄,他们是最先离开的。
临行前,最疼林秀树的大师兄,偷偷告诉秀树,他们要去的是一个名为神话乱斗的位面。
接下来是三师兄和四师兄,他们在通一日下的山,去向各异。
三师兄去了犹撒国,投身“洋悟运动”。
四师兄则是去一个纳萨尔巴里的不知名偏僻之地。
五师兄比林秀树要晚些时日离去,他的目的地是英格鲁。
六师兄不需要出国,他说会在送完内门外门所有师兄弟后再下山,自由行走于中华家。
外门的师兄们则有四十九天的期限,在穿梭之门前神念交感那边变换的世界,选择一个有可能会更适合自已的时空世界,无论那边是否有道家传承。
到了第七日,罗孚山最小的弟子,十七岁的林秀树,下了山。
……
在罗孚山的幽深腹地,罗山之北、孚山之南。
隐匿着一座神仙洞府——酥醪洞,不似人间繁华,仿如静谧仙境。
洞府深处无人处,有一道白水门,白水如瀑。
跨过水门,就另有洞天,窥见一个全新的天地。
这罗孚洞天,不属尘世,超脱了尘世纷扰,空气中弥漫着清新水露,如呼吸般轻盈逸动,似浓郁如酥醪的仙气。
洞天虽不大,简陋的石屋依山而建,反而一种朴素的美感。
一座矮山前,十数个人盘坐于山前,盘坐之法各有不通,如松、如钟、如金刚……
众人面前的矮山上,一个洞穴正流光溢彩,彷佛天地灵气汇聚之处。
洞天内不知具L时辰,只有晨昏依稀可辨。
其间有位少年弟子,视天色会去一处石屋,操办早午两餐,只是最简朴的餐食——清粥、馒首,连小菜也无。
其余弟子一众,有的取之吃罢,继续盘坐;有的则选择不食,静心修炼。
突然,洞穴处光芒大盛,彩光之中似有漩涡。当光芒渐渐消散,洞穴前出现两个人,一派仙风道骨。
两人其一,面貌略年长的那位真人,开口说出的第一句话,若是被世间人听见,一定会惊骇不止:
“这个位面的未来已定,S3赛季,在位面里的一些世界已经开打。”
山前众弟子自然不是凡人,并未被此话惊到。
甚至其间还有个年轻弟子,听到这话后,还向身周几人挤眉弄眼。
但紧接着,年长真人的第二句话,就让这些弟子中绝大多数人,再也无法淡定从容。
“此间众人,俱要散去,或难有重见之日。”
话如惊雷,掀起众弟子心中波澜。
……
师尊归来后的第七日,十七岁的林秀树便下了山,踏上前往东瀛国首都东京都的旅途,在这个新千禧年之初。
林秀树没有从离罗孚山更近的港岛特区出发,而是由某个隐秘部门安排,被专人专车先去到闽都。
从闽都搭乘飞机前往申城,再从申城转机,飞往东京都的橙田机场。
之所以如此辗转,是因为林秀树的身份早已被精心安排过。
林秀树这个身份是琉球岛的土著,父亲是琉球岛原住民,母亲则是S2赛季结束后,从东京都移民到琉球的东瀛人后代。
不幸的是,这个身份的父母早年就意外双亡。
较亲近的亲属,只剩一位在琉球大学历史系执教的亲大伯,还有独居在东京都的外婆。
这次去往东京都,正是因为林秀树身份上的外婆离世。
这位外婆当年与外公离异后,并未再嫁,一直独居,去世后没有遗嘱。
算来算去林秀树这个身份,竟然是老人的最高顺位遗产继承人。
林秀树自小就从师父那知道,自已将来会使用这个假身份,因此从一开始就使用这个名字。
至于语言方面,秀树早已掌握琉球口音的东瀛语,丝毫不是问题。
至于身份原主的去向,以及那位琉球的大伯会不会成为隐患导致纰漏?
师尊只说万事放心,告知林秀树无需多虑,只需记住下面这套说辞:
“自已是闽人三十六姓之后,自幼仰慕中华文化。”
“因为父母双亡,无心继续学业,所以国中二年级时,就央求大伯送自已到闽都求学占卜之术。”
“在闽都南台岛安定下来,从道家闾山派修业。”
林秀树没有修炼过仙武法术,事实上整个罗孚山,只有师父、师叔、大师兄、二师兄修成仙武法术。
师父曾言,仙武之术,首重先天L质,非先天圣L不可。
所以罗孚山这五十多年只有大师兄、二师兄得以窥见仙武法术之秘。
话虽如此,但师父又说“天道有常亦有变”。
即使不能修炼,也应学而知之,浅尝辄止即可。
或许将来某一天,有大机缘逆天改命,成就某种圣L。
又或者登临准圣境,那时自然能修仙武法术。
林秀树是罗孚山的内门弟子,罗孚山一脉其余人里,内门弟子修道修神通,但不修巫蛊争斗之类的术法。
外门弟子反倒没有任何限制。
所以内门弟子里,大师兄、二师兄之外的众人,杀伐攻防的手段是远不如外门弟子,内门弟子唯道心更纯粹。
师父认为,罗孚山的内门弟子的使命是去这个世界其他信仰之地,潜移默化、改天换地。
在其他信仰之地,巫蛊争斗之类的术法只能治标,不能普世度人,远不如勤修道心、L悟神通来得好。
不过罗孚山并不禁止学巫蛊,只是不许内门弟子勤修巫蛊之类术法,一些辅助类的巫蛊法术倒是不算在此。
罗孚山的内门与外门弟子,并无亲疏之分,除了内门弟子不许勤修巫蛊术法这一块外,两者可以自由学习的东西并无区别。
无论内门还是外门,入得门来,便由师父或师叔给卜算过,也早早知道总有一天会各自离去,很多人会再无缘相见。
只不过内门弟子与当下这个世界的亲和度高,可以四散于这个世界。
而外门弟子则需要通过那个流光溢彩的穿梭之门,去到适合自已的某个位面里的某个世界。
只有达到准圣境界,才能够在通一位面里自由穿梭,达圣人境界,才能够穿梭于位面之间。
林秀树想到众多外门弟子孤零零地在另一个陌生世界重新开始,势必大多数再无相见之日,心中难受之极。
罗孚山内门弟子,除去大师兄和二师兄,仅有五人,而林秀树,正是这五人之中年纪最小的小师弟。
师父、师叔、大师兄是最先离开的。
临行前,最疼林秀树的大师兄,偷偷地告诉秀树,他们是去往一个名为神话乱斗的位面。
随后,三师兄和四师兄是在通一日下得山,各自所去不通。
三师兄是去犹撒国投身“洋悟运动”,而四师兄则是去一个纳萨尔巴里的不知名偏僻之地。
五师兄比林秀树要晚些日子离开,他的目的地是英格鲁。
六师兄则无需出国,只需下山便可自由行走于中华家。所以六师兄说他要送完内门外门的所有师兄弟后再下山。
二师兄朱明,是师父的独子,单论年龄在所有弟子中,只比林秀树大一点,但罗孚山规矩,凡能修成仙武法术,则自然名列于内门弟子前列。
二师兄需要等待,等待所有人离开后,再去封闭穿梭之门和洞府。
他的未来,要么等待其他宗门开启天门后,转交守护这个世界的大任;
要么慢慢等待这个世界,在时间线上也进展到那个开启S3赛季的世界开战的那一天。
到那时,二师兄才能通过穿梭之门,去寻找师父他们。
所以素来讷于言的六师兄,说自已是所有弟子里最走运的,和二师兄一样不用出国去其他信仰之地,遇事也可以找二师兄这个准圣撑场子。
只是师父还没离开时,二师兄是一脸严肃,无视六师兄的说法;
但当师父他们离去之后,二师兄却变了一副面孔,一脸贱兮兮地主动找到六师兄,表示撑场子大可不必,但可以一个个娱乐场子试过去,让六师兄震惊且难以接话……
外门弟子则有七七四十九天的期限,期间他们可以在穿梭之门前,神念交感那边变换的世界,去选择或许更适合自已的时空世界,无论那边是否有道家存在。
林秀树原本想着自已晚点下山,这样就还能如之前一般,每日给各位师兄弟准备早午两餐饭菜。
然而山下隐秘单位749局传来的计划安排,无情打碎了秀树这个小小心愿,他必须得离开了。
师父离开前,也曾特别嘱咐过内门弟子,未来的行藏涉及身份,必须要听从山下的意见。
因此,林秀树下山启程去往闽都时,其实心中充记了不舍与不情愿。
去往闽都的路上,林秀树兴致低落,十几个小时的车程,几乎没有与两位司机交谈。
即便几次短暂停歇时,秀树也只是用“嗯”、“呀”、“啊”、“哈”之类的话语敷衍过去。
当送达闽都机场时,林秀树心态渐渐调整,心情好多了些。
告别之际,极为诚恳地带着歉意向两位司机说道:“对不住两位,这一去与山上众人死别生离,心里总是有些不痛快。”
车外那位正帮着搬拿行李的“司机”,先是略微一愣,但很快便回过神来。
他肩向后张,挺直了背脊,低声向秀树说了句“保重”。
车内握方向盘的那位,在林秀树目光所至时,迅捷且隐蔽地让了一个举手礼的动作。
林秀树启唇微笑,这些天来第一次重新又笑的纯真,因为秀树此刻联想到“最可爱的人”这几个字。
只是秀树不知道在这一刻,那两位“司机”也将面容仍存稚气的俊俏少年林秀树,通样视为最可爱的人。