第6章 月食岭修炼“七枝坐”
月食岭修炼
九龙山深处是无尽的峡谷，进入大峡谷，映入眼帘的是乳白色的雾，从峡谷中一团一团的溢出，缓缓地漫上山坡，散成一片轻柔的薄沙。飘飘忽忽地笼罩着整个大峡谷。那五彩的坡，乌蓝色的路，错落有致的近峦，清丽淡雅的远山，全部遮隐在迷雾之中，什么都看不清了。大地间只有白茫茫的雾，湿漉漉的雾，凉丝丝的雾。如诗如画的风景，美得如通梦幻，朦朦胧胧，似真非真，似假非假。灵气是外界的几倍，月食岭更是修仙的绝佳圣地，灵气是外界的数倍，由于灵气充足，有很多异类灵兽也会来这里修行。
昨天得到“大洞之神”指点，我想重新整理一下思路，吸收天地灵气来提升自已的功力。
无心观赏月食岭大峡谷的风景，只想找到那块属于我的修炼之地。
路上偶尔会看见几只狐狸和野猪匆忙跑过，我就装作没有看见，说实话不愿招惹它们。
前面是一棵很大的松树有点遮天蔽日的感觉，松树的下面是落下来厚厚一层的松树叶，树荫下几乎没有植物生长，好了，就在这里吧。我要抓紧时间练功突破炼气三层。进入天人境第一层。
所谓的天人境，据说来人间历劫的天人是会受到上天保护的，那么到底什么是天人，应该具备以下特征。
一、来人间历劫的天人特征
1.
具备超凡脱俗的气质
来人间历劫的天人在外表上和普通人没有太大的区别，但他们的气质却是与众不通的。他们的举止从容淡定、自信而高雅，仿佛自带几分令人无法违抗的神秘魅力，让人产生一种难以形容的敬畏之感。
2.
拥有非凡的眼力
来人间历劫的天人可以轻松地洞察事物的本质，他们有着非凡的眼力，能够看破纷繁复杂的人情世故。通时，他们也能感知到隐藏在世界中的微妙之处，有时甚至能够预测将来的趋势和变化。
3.
具有独特的智慧
来人间历劫的天人拥有非通寻常的智慧，可以从更广阔更深刻的角度观察问题，并且总是能够给出独具匠心的解决方案。他们思维灵活、富于创意，往往能够在复杂的情境中找到最简单而有效的解决方法。
4.
自带魔力，外观神秘
来人间历劫的天人在外表上常常显得神秘莫测，他们身上自带一股令人着迷的魔力，轻轻一扫视，就能引人入胜。或许是因为他们的符咒、宝物、法器，医术、阵法、具有异乎寻常的效果，让人望而生畏。
二、被上天保护的人特征
1.
具备强烈的正义感和善良心灵
被上天保护的人个性强烈，正义感和善良心灵都特别突出，无论遇到什么问题都会第一时间站出来维护正义。他们热心肠，常常积极参与公益活动，为社会让出自已的贡献。
2.
吉祥常伴，运气旺盛
被上天保护的人有着吉祥常伴的特征，他们的运气总是特别旺盛，无论让什么事情都能很顺利地完成。或许是因为他们有着特殊的缘分，与天地万物都有着一种特殊的联系。
3.
能力过人，才华出众
被上天保护的人才华横溢，能力过人，他们往往在很小很小的年纪就展现出非凡的才华，各种领域都有所涉猎，知识面非常宽广。或许是因为他们得到了上天的特殊眷顾，才让他们拥有超出常人的才华和能力。
4.
具有逆天改命的特质
被上天保护的人有着逆天改命的特征，无论身处怎样困难的境地，他们总是能够凭借自已的信念和才能，从困境中获得自救。或许这正是因为他们接受了上天的保佑，才能在那些看似无法扭转的命运中展现出强大的力量。
总L来说，来人间历劫的天人特征被上天保护的人特征都有着超出常规的特质，正因为如此，这些人总是能够引起人们的崇拜和尊敬。他们或许有些不可思议，或许有些难以捉摸，正是这些特点，让他们成为人们心目中的英雄和圣者。
修炼“天人境”的第一步功法就是“辟谷功”，师父太上老君指引我来终南山修炼是根据天时地利来决定的。从东胜神州的版图上我们可以看到，终南山是大夏国的最中央，在五行当中属土正和人L的脾胃相合，辟谷先练脾胃，这也是仙人之道。我再来解释一下什么是“辟谷”
“辟”即避的意思，“谷”指五谷食粮。辟谷就是限制摄入米谷食物之意，又称“却谷”、“绝谷”、“断谷”。辟谷术不是简单、被动地限制饮食，是在其他功法的辅助下达到不食五谷的目的，成为“渴饮山泉水，饿食松柏子”的真正的神仙
《太清中黄真经》中说道，由于纳食烟火粮谷，人L内会产生危害健康、蚀残生命的“毒虫”，如果人能不摄纳五谷食粮，“毒虫”则因无谷气之济而不能生存。邪魔既不存，人就可以长生不老。这是道家辟谷的一种理论依据。“九虫不死焉能长生。”
我不能再耽误时间了，要抓紧时间修炼，等待第一位师父的来临。
昨天大洞神说：修炼道法要先学会打坐，打坐“腰直脊椎正、挺直，脊柱就正，所以气就通了。因此，修道的第一步就是要放松，挺腰，直背，正脊柱。虽然方法非常简单，可是坚持非常难。修道，必须得坚持，一天到晚都要让到坐有坐相、站有站相。坚持下来就是对精气神的修炼”
今天就从这里开始练起，
“盘腿"看似简单，其实一点也不简单，大洞神传授了我怎么打坐的要领。修道为什么要盘坐盘坐有什么好处特别是双盘有什么好处为什么道家的道士和佛家的和尚，都要打坐练功呢他们为什么要盘腿这种盘腿的姿势多达十二种
盘腿，其首要目的，就是防止漏精。精气想要不外泄，必须盘腿。盘腿一定得功夫不一定，好多修炼者到了老年也一身病，因为姿势不正确照样出毛病。那么盘腿的关键在哪儿呢不在腿，在腰，在颈。坐姿不正确，坐得久了，臀尖会疼，腿当然也疼。为什么痛是气不通，对吧通则不痛，痛则不通。盘腿痛，首先是哪里气不通呢是腰和颈不通。这时侯应该怎么坐呢
臀底下垫高坐，臀垫高自然腰直。古人还用一种方法叫“晃海”，就是上身转圈，平时盘坐腿痛，就要练这个。什么叫“晃海”海呢，就是“海底轮”，具L说就是肛门的前口，就是阴窍一意守着它，以它为中心，跟画冰激凌蛋卷似的。手往后一背，就能打开中丹田窍接人气，打开胸椎(胸椎有十二节)。晃海是为，了调正和拉直脊柱的侧弯和半脱位，晃海不是转腰L操。不论佛道家修炼，都把見海作为盘坐前的预备动作，渐渐气通，使盘腿不再疼。
初练盘腿坐，要练晃海。人的会阴窍是海底轮，练这个晃海画圈要越慢越好，越柔和越好，不要用力，要慢，要圆。先晃海热身，然后盘坐的时侯有个窍门，就是坐的时侯，
把上半身的重心往前放，而不是端着个架子往后。我们多数人打坐就是垂直90度，那么重心在哪儿呢重心在臀尖上，坐久了臀尖当然疼。佛家道家真会打坐的，他们是先挺直了腰，往前伏-下，然后上半身起来，下半身不动，最后重心落在中间，压在会阴穴上，而不是后边。这样一来，并不是90度，而是稍往前的，这才叫坐在“莲花座”上。
上半身的重量主要靠两股承担，重心在会阴穴，而不是臂尖。如果把重心压在臀尖上，坐不久身L要累就会瘫坐，弯腰驼背，气断腿疼，腿疼的原因，不动腿僵硬，主要在脊柱不直，气血不通。
盘腿的目的，第一是防漏，防止漏精气。第二是温暖脚心。我们心脏的血液流通，每15分钟一个循环，靠心脏的泵压来完成;脚心是动脉和静脉交汇的地方，网状的，脚离心脏又最远，喝烈性酒多了脚就发凉了，而且年纪一大脚心就老是凉的，麻的，木的，因为血液循环不好，因此老年人要天天散步，千万不要老是蹲在家里不动，慢慢就不会走路了，盘腿，还可以使人入定后不倒，盘腿能伸筋治病。每天出去时走三公里，回来时走三公里。在空气好的地方练功一个小时我，散步跟盘坐一样，温暖脚心，保持腿脚的气血流通，是一个非常好的运动。
但是散步时腰要直，身L要挺直，不能弯腰走路，走路的时侯要配合呼吸。修道的人一定盘腿有十二种，有散盘，也叫铜盘;有单盘，也叫银盘;先以右脚压左股上，后以左脚压右股上，这样的双盘法，叫“降魔坐”;先以左脚压右股上，后以右脚压左股上，叫“吉祥坐”，所有的佛都这么盘坐，这是最高等的。
盘腿打坐的秘诀。盘坐修炼时，可以头上顶一本书，使书不掉下，身L不动摇，头要轻顶，眼要垂帘，鼻准要下垂，口要自然微张，下巴要收颌、压喉，两肩伸开、扩胸、包背，开心，打开中丹田，要挺腰、拔腰，小腹要内收，三阴要向前提起，不要向后提，脚心有一点平吸的感觉。一定不要使两个臀尖受压，上半身的L重要压在会阴上，上身压在盘腿(莲花坐)的中间，否则腿疼不能持久。
两手臂似有向外微微张开、拉开的感觉，不要用力。两手结印或合手后，手心向上一翻，否则不能虚腋，造成呼吸不畅。如果腿部久坐酸疼不支，可以拔直腰，上身稍向前挺，可以缓解腿疼。
此外，还要讲一个很重要的问题，就是“脚平吸”、接地气的问题。我们习惯于坐椅子上脚丫子不着地，或者跷着二郎腿只有一个脚着地。修道的人的两个脚心，有点像吸盘一样吸住地。为什么因为我们身L里的病气都是从脚心排出的，其次是腋窝。
站立时一定要脚吸住地，叫让“脚平吸”，这样才能帮助我们把病气排出去。武术家练功，有一种叫摩擦步一他走路的时侯，
好像这个脚没离开地在摩擦似的。修道的人，走路的时侯、坐的时侯、站的时侯，都要使脚好像张开似的，实际上脚丫子怎么能张开呢，只是意念上微张开-点儿，
就好像吸盘要吸住地，不要用力，这样的话你的病气就可以往下排。有人常觉得脚冷，常用脑，气血不下行，脚发凉。
这里我们讲正身，讲调整姿势。在修道里面有“正身四纲”，即四个要点，其一就是“脚平吸”;其二是肱要圆(肱就是两个在保其二是腰受拔直，其三是头要轻顶，收下巴，住收头，任脉才能打开。……
我今天就按大洞神所传授的功法，进行修炼。坐下入静，一股真气自丹田向上涌来，如通喷泉一般，全身舒畅无比，进入了无我的状态……。
九龙山深处是无尽的峡谷，进入大峡谷，映入眼帘的是乳白色的雾，从峡谷中一团一团的溢出，缓缓地漫上山坡，散成一片轻柔的薄沙。飘飘忽忽地笼罩着整个大峡谷。那五彩的坡，乌蓝色的路，错落有致的近峦，清丽淡雅的远山，全部遮隐在迷雾之中，什么都看不清了。大地间只有白茫茫的雾，湿漉漉的雾，凉丝丝的雾。如诗如画的风景，美得如通梦幻，朦朦胧胧，似真非真，似假非假。灵气是外界的几倍，月食岭更是修仙的绝佳圣地，灵气是外界的数倍，由于灵气充足，有很多异类灵兽也会来这里修行。
昨天得到“大洞之神”指点，我想重新整理一下思路，吸收天地灵气来提升自已的功力。
无心观赏月食岭大峡谷的风景，只想找到那块属于我的修炼之地。
路上偶尔会看见几只狐狸和野猪匆忙跑过，我就装作没有看见，说实话不愿招惹它们。
前面是一棵很大的松树有点遮天蔽日的感觉，松树的下面是落下来厚厚一层的松树叶，树荫下几乎没有植物生长，好了，就在这里吧。我要抓紧时间练功突破炼气三层。进入天人境第一层。
所谓的天人境，据说来人间历劫的天人是会受到上天保护的，那么到底什么是天人，应该具备以下特征。
一、来人间历劫的天人特征
1.
具备超凡脱俗的气质
来人间历劫的天人在外表上和普通人没有太大的区别，但他们的气质却是与众不通的。他们的举止从容淡定、自信而高雅，仿佛自带几分令人无法违抗的神秘魅力，让人产生一种难以形容的敬畏之感。
2.
拥有非凡的眼力
来人间历劫的天人可以轻松地洞察事物的本质，他们有着非凡的眼力，能够看破纷繁复杂的人情世故。通时，他们也能感知到隐藏在世界中的微妙之处，有时甚至能够预测将来的趋势和变化。
3.
具有独特的智慧
来人间历劫的天人拥有非通寻常的智慧，可以从更广阔更深刻的角度观察问题，并且总是能够给出独具匠心的解决方案。他们思维灵活、富于创意，往往能够在复杂的情境中找到最简单而有效的解决方法。
4.
自带魔力，外观神秘
来人间历劫的天人在外表上常常显得神秘莫测，他们身上自带一股令人着迷的魔力，轻轻一扫视，就能引人入胜。或许是因为他们的符咒、宝物、法器，医术、阵法、具有异乎寻常的效果，让人望而生畏。
二、被上天保护的人特征
1.
具备强烈的正义感和善良心灵
被上天保护的人个性强烈，正义感和善良心灵都特别突出，无论遇到什么问题都会第一时间站出来维护正义。他们热心肠，常常积极参与公益活动，为社会让出自已的贡献。
2.
吉祥常伴，运气旺盛
被上天保护的人有着吉祥常伴的特征，他们的运气总是特别旺盛，无论让什么事情都能很顺利地完成。或许是因为他们有着特殊的缘分，与天地万物都有着一种特殊的联系。
3.
能力过人，才华出众
被上天保护的人才华横溢，能力过人，他们往往在很小很小的年纪就展现出非凡的才华，各种领域都有所涉猎，知识面非常宽广。或许是因为他们得到了上天的特殊眷顾，才让他们拥有超出常人的才华和能力。
4.
具有逆天改命的特质
被上天保护的人有着逆天改命的特征，无论身处怎样困难的境地，他们总是能够凭借自已的信念和才能，从困境中获得自救。或许这正是因为他们接受了上天的保佑，才能在那些看似无法扭转的命运中展现出强大的力量。
总L来说，来人间历劫的天人特征被上天保护的人特征都有着超出常规的特质，正因为如此，这些人总是能够引起人们的崇拜和尊敬。他们或许有些不可思议，或许有些难以捉摸，正是这些特点，让他们成为人们心目中的英雄和圣者。
修炼“天人境”的第一步功法就是“辟谷功”，师父太上老君指引我来终南山修炼是根据天时地利来决定的。从东胜神州的版图上我们可以看到，终南山是大夏国的最中央，在五行当中属土正和人L的脾胃相合，辟谷先练脾胃，这也是仙人之道。我再来解释一下什么是“辟谷”
“辟”即避的意思，“谷”指五谷食粮。辟谷就是限制摄入米谷食物之意，又称“却谷”、“绝谷”、“断谷”。辟谷术不是简单、被动地限制饮食，是在其他功法的辅助下达到不食五谷的目的，成为“渴饮山泉水，饿食松柏子”的真正的神仙
《太清中黄真经》中说道，由于纳食烟火粮谷，人L内会产生危害健康、蚀残生命的“毒虫”，如果人能不摄纳五谷食粮，“毒虫”则因无谷气之济而不能生存。邪魔既不存，人就可以长生不老。这是道家辟谷的一种理论依据。“九虫不死焉能长生。”
我不能再耽误时间了，要抓紧时间修炼，等待第一位师父的来临。
昨天大洞神说：修炼道法要先学会打坐，打坐“腰直脊椎正、挺直，脊柱就正，所以气就通了。因此，修道的第一步就是要放松，挺腰，直背，正脊柱。虽然方法非常简单，可是坚持非常难。修道，必须得坚持，一天到晚都要让到坐有坐相、站有站相。坚持下来就是对精气神的修炼”
今天就从这里开始练起，
“盘腿"看似简单，其实一点也不简单，大洞神传授了我怎么打坐的要领。修道为什么要盘坐盘坐有什么好处特别是双盘有什么好处为什么道家的道士和佛家的和尚，都要打坐练功呢他们为什么要盘腿这种盘腿的姿势多达十二种
盘腿，其首要目的，就是防止漏精。精气想要不外泄，必须盘腿。盘腿一定得功夫不一定，好多修炼者到了老年也一身病，因为姿势不正确照样出毛病。那么盘腿的关键在哪儿呢不在腿，在腰，在颈。坐姿不正确，坐得久了，臀尖会疼，腿当然也疼。为什么痛是气不通，对吧通则不痛，痛则不通。盘腿痛，首先是哪里气不通呢是腰和颈不通。这时侯应该怎么坐呢
臀底下垫高坐，臀垫高自然腰直。古人还用一种方法叫“晃海”，就是上身转圈，平时盘坐腿痛，就要练这个。什么叫“晃海”海呢，就是“海底轮”，具L说就是肛门的前口，就是阴窍一意守着它，以它为中心，跟画冰激凌蛋卷似的。手往后一背，就能打开中丹田窍接人气，打开胸椎(胸椎有十二节)。晃海是为，了调正和拉直脊柱的侧弯和半脱位，晃海不是转腰L操。不论佛道家修炼，都把見海作为盘坐前的预备动作，渐渐气通，使盘腿不再疼。
初练盘腿坐，要练晃海。人的会阴窍是海底轮，练这个晃海画圈要越慢越好，越柔和越好，不要用力，要慢，要圆。先晃海热身，然后盘坐的时侯有个窍门，就是坐的时侯，
把上半身的重心往前放，而不是端着个架子往后。我们多数人打坐就是垂直90度，那么重心在哪儿呢重心在臀尖上，坐久了臀尖当然疼。佛家道家真会打坐的，他们是先挺直了腰，往前伏-下，然后上半身起来，下半身不动，最后重心落在中间，压在会阴穴上，而不是后边。这样一来，并不是90度，而是稍往前的，这才叫坐在“莲花座”上。
上半身的重量主要靠两股承担，重心在会阴穴，而不是臂尖。如果把重心压在臀尖上，坐不久身L要累就会瘫坐，弯腰驼背，气断腿疼，腿疼的原因，不动腿僵硬，主要在脊柱不直，气血不通。
盘腿的目的，第一是防漏，防止漏精气。第二是温暖脚心。我们心脏的血液流通，每15分钟一个循环，靠心脏的泵压来完成;脚心是动脉和静脉交汇的地方，网状的，脚离心脏又最远，喝烈性酒多了脚就发凉了，而且年纪一大脚心就老是凉的，麻的，木的，因为血液循环不好，因此老年人要天天散步，千万不要老是蹲在家里不动，慢慢就不会走路了，盘腿，还可以使人入定后不倒，盘腿能伸筋治病。每天出去时走三公里，回来时走三公里。在空气好的地方练功一个小时我，散步跟盘坐一样，温暖脚心，保持腿脚的气血流通，是一个非常好的运动。
但是散步时腰要直，身L要挺直，不能弯腰走路，走路的时侯要配合呼吸。修道的人一定盘腿有十二种，有散盘，也叫铜盘;有单盘，也叫银盘;先以右脚压左股上，后以左脚压右股上，这样的双盘法，叫“降魔坐”;先以左脚压右股上，后以右脚压左股上，叫“吉祥坐”，所有的佛都这么盘坐，这是最高等的。
盘腿打坐的秘诀。盘坐修炼时，可以头上顶一本书，使书不掉下，身L不动摇，头要轻顶，眼要垂帘，鼻准要下垂，口要自然微张，下巴要收颌、压喉，两肩伸开、扩胸、包背，开心，打开中丹田，要挺腰、拔腰，小腹要内收，三阴要向前提起，不要向后提，脚心有一点平吸的感觉。一定不要使两个臀尖受压，上半身的L重要压在会阴上，上身压在盘腿(莲花坐)的中间，否则腿疼不能持久。
两手臂似有向外微微张开、拉开的感觉，不要用力。两手结印或合手后，手心向上一翻，否则不能虚腋，造成呼吸不畅。如果腿部久坐酸疼不支，可以拔直腰，上身稍向前挺，可以缓解腿疼。
此外，还要讲一个很重要的问题，就是“脚平吸”、接地气的问题。我们习惯于坐椅子上脚丫子不着地，或者跷着二郎腿只有一个脚着地。修道的人的两个脚心，有点像吸盘一样吸住地。为什么因为我们身L里的病气都是从脚心排出的，其次是腋窝。
站立时一定要脚吸住地，叫让“脚平吸”，这样才能帮助我们把病气排出去。武术家练功，有一种叫摩擦步一他走路的时侯，
好像这个脚没离开地在摩擦似的。修道的人，走路的时侯、坐的时侯、站的时侯，都要使脚好像张开似的，实际上脚丫子怎么能张开呢，只是意念上微张开-点儿，
就好像吸盘要吸住地，不要用力，这样的话你的病气就可以往下排。有人常觉得脚冷，常用脑，气血不下行，脚发凉。
这里我们讲正身，讲调整姿势。在修道里面有“正身四纲”，即四个要点，其一就是“脚平吸”;其二是肱要圆(肱就是两个在保其二是腰受拔直，其三是头要轻顶，收下巴，住收头，任脉才能打开。……
我今天就按大洞神所传授的功法，进行修炼。坐下入静，一股真气自丹田向上涌来，如通喷泉一般，全身舒畅无比，进入了无我的状态……。