第10章 迁坟
自从拆迁的公告上墙之后，拆迁指挥部的人暂时倒也没有急于去做拆迁工作，先把拆迁户的名字的表格上墙，进度是写着评估、洽谈、选房、签约交钥匙，然后把安置小区的效果图上墙。效果图的角落照例是设计单位、项目总面积、容积率、绿化率等数据，照例还是有相关单位的公章，说明表有所据，不是胡编乱造的。
水绘园畔拆迁指挥部的负责人是顾红兵，是开发会管委会的副主任，也就是之前说的顾主任，他并不急于在一时，他知道准备工作做完之后，工作会自然而然的开展起来。而这样的工作最好是一鼓作气，并不能拖拖拉拉，宁愿起步晚点，但是造势之后就强攻猛打，就会达到摧枯立朽的效果，事半功倍。顾红兵有这个信心。
八组的情形不怎么妙，因为以前土地工什么的有很多斗争的经验，但是造成山头林立，三个和你好，三个和他好，俗话说得好，逢人只说三分话，但是他们之间一分的话都不可信，所以村民之间互相防范，对于指挥部来说倒是一件很好的事情。一组的百姓比较团结，据说是由周兴林带头签订了攻守同盟，要签大家一起签。不签就不签，不能一个人先去签。八组的村民有些叹惋，还是人家团结，不团结自然只能是待宰的命运。最后是便宜了开发商。
因为时近冬至，拆迁指挥部先下达的任务是先迁坟地，坟地占地并不多。工作要一步一步做骨头还是先由简单的啃。
因为上世纪五十年代的平整土地，涉及的地块已经没有大规模的坟地在，更加不要说大家族的几十辈的祖坟。据说这边很多人是太平天国的时候才从江南逃到这边的移民，也不过才五六代人而已。但是即便是五六代人，也很少有人记得六十年前的祖坟，不过是最近二三十年前去世的人坟还在，自从20年前殡葬改革以来，虽然尸体是火化了，但是衣冠骨灰冢还是在的。
根据本地的风俗，冬至到清明迁坟是不要看日子的，但是讲究的人家，还是要找个阴阳先生选个吉日，虽然先人教诲祖坟是可以庇佑后人财官福禄的，需要好生维护，但是现在活人都不知道住到哪里，而建设需要这块地，自然祖宗为后辈幸福作贡献也是责无旁贷，假设有什么因果报应当然也不应该找后辈子女，而是去找开发商和各级干部，可是开发商盆满钵满，负责土地建设这边的领导也很滋润，虽然是不能说是官运亨通，但是个个都风生水起倒是毫不夸张。迁坟可能也不是什么坏事，也或者本来就没有什么因果报应？根据墓碑和土堆，只要有人报出死者姓名人数，就根据名字领取1580元。要是有三代或者有夭折的叔辈祖辈，三五座坟七八千块钱足够开支了。不过迁坟没有人会借此赚钱。因为还是守着不可能发死人财的祖训，何况是靠迁移自己祖先的墓赚钱，这个事情万万不会做，而且思维里就想着绝对不能做。有所敬畏就不用你去监督去指定规章制度来限制，有个传统习俗就足够了，自然会心甘情愿的去遵守执行，不会打折，坚信举头三尺有神明。
而再早的就已经是七八十年前的逝者，已经无法考证埋在何处。土地经过多次的平整划分整合，已经没有可靠的参照物找到，也根本没有人还记得那一辈的祖先。即便说有哪一棵松树柏树杨树下是谁的坟，哪个墓的记号，而不知道哪天突然给砍了，记得的人自然也就突然不记得了。这样的事情肯定不在少数，还有的随着老一辈的去世永远变成了秘密。不过这样也是一个正常的新陈代谢的发展，不然个个像山东孔府那样，神州大地就全部变成一个墓园了。上溯三四代，可以凭吊寄托哀思是可行的。挖出棺材有的已经塌陷了，就用红布包起来把骨头找齐用坛子装起来。最近几年去世的，本身已经火化的，还可以找出骨灰坛，搬出，用车子再送到公墓。和主事人距离时间不远的，子女亲近的都全家到场，倒也隆重，又哭哭啼啼了一回。来个慎终追远的回忆，距离年份久的，主事者甚至没有见过墓主的，就跟帮人家干活一样，前后也不过就十几天时间，最晚的趁着元旦假期，涉及地块的坟墓都已经迁完。
房思建家没有坟，没有坟并不是没有去世的先人埋在拆迁范围。不过因为是曾祖父曾祖母的后事是房思建的叔祖料理的，照例还是由他们家负责迁坟。
何况迁坟又不要出钱，又有慎终追远的肃穆，可以尽一次孝心。作为晚辈倒也是乐意去做这个事情，但是还是按照规矩，之前谁负责的还是谁负责，这样不会增加矛盾，积极点，可以去帮忙，也可以去烧点纸钱冥币，阳间人搬家住楼房。也多给点钱老祖宗改善生活，先祖们太苦了，死了还要给折腾。择好的日子迁坟请人起葬拾骨进公墓一条龙当天就全部走下来，多余的钱全部买了冥钞纸房屋烧掉，这个毋庸有人监督。保证做到专款专用。
这边拆迁公告上墙之后，买树的、收古董的，都进了村子，到处转悠。树在如皋是一个大生意，主要品种有桂花、梅花和银杏。倒也有很多故事。大多是兵不厌诈的意思。
例如说有一家有银杏树。他没有说价格。买树的人就是知道他还没有拆迁的打算，没有考虑到那一步。不过呢他给了个价格，三棵树给了五万元，自然，你一看这树怎么值钱。几万的东西也不是现在一定要成交。话不说死。交易一定谈不成
过了几天。他换了他弟弟再来看树，倒也没有坚定要买，不过说最近树价跌得厉害，三棵树只能有四万的样子，也并没有要成交。
再过几天，又来了一个人，又是量尺寸，又是打电话。一番咨询下来。言之凿凿，最近树跌得厉害。这三棵树树只值2万块了，而且买了还可能就不赚钱，就是帮你忙的。其实呢，买树的人就是一伙的。但是假如说树卖了，也就是说拆迁条件谈得差不多了，不然怎么可能卖了几十年的树呢。如果树一定谈不拢，那拆迁条件也肯定没有谈好。
有时候拆迁办公室也是这样，先弄个人谈，谈得差不多换个人，说那个人不坚持原则，你走了之后被领导骂了，已经给调走了，停职反省了。搞得你耽误了人家飞黄腾达的机会，让你内疚。也让你后悔之前没有拆，再过几天再换人。到时候让你后悔还是第一个人的价格好。然后就在原来的价格拉锯。最好目标达到让你不知道欠了他多少人情，恨不得再少几万，送他几万才心安，工作就相对好做了。
也有弄个荷花缸，搞得脏兮兮的，，什么高锰酸钾硫酸盐酸的搞搞，其实是上周的新货，但是放角落里，一副饱经风霜的样子，看起来像商周的，然后讲故事的，当成民国甚至清代的卖了，竟也有骗过古董贩子的，有句话叫做骗的就是半懂的，不喜欢的，不懂的，无论你元青花还是唐丝宋瓷，他不会稀罕，就是送给他，他也不一定愿意要、稍微有点懂，再有点贪心，想捡漏，就容易上当了！
刚开始拆迁的时候这样的事情很多，上世纪九十年代，通讯不发达，也因为老城区，确实是有漏可以捡的，有过去条件相对好点的，地主资本家秀才举人什么的，也有以前普通老百姓均的有钱人家的东西，自己当成个日用品搞来的，平时也在用，根本不知道价值，也确实有很多坑，通讯不发达也就可能传不出来，但是也可能是时间久了传出很多版本。
十多年过去，很多事情发生了变化。故事有点难以骗人了。理性的多了起来，但是还是有人喜欢这些，有爱好的才有接盘侠，当然这接盘侠也不是一个贬义词，你可以看成是贬义词，褒义词是说传承，传承传统文化。
其实呢，古董这东西，喜欢就好，指望赚钱，其实靠不住的。书香人家，之前乡里村里，喜欢舞文弄墨的，画幅画，写副对联，悬挂起来，真的是补壁的，有钱的人家，可以找个相对出名点的画家，来一副中堂，也不会很贵，也就普通人个把月工资，大家玩得起。至于县城大家族的，民国时候请吴昌硕康有为提匾画画这样的事情也是有的，所以水绘园里有吴昌硕写的“三明堂”，步行街有康有为的“石和泰”，即便现在值钱，但是算上物价工资因素，也未必就升值了多少。有的甚至还贬值了，因为有些的名气当时大，润格高。后来人未必买账，更何况日积月累名人越来越多，古迹文物越来越多自然会有承载不起的一天，例如集邮集币集鞋子唱片诸如此类，你喜欢的，你可以看得比吃饭重要、比生命都重要，不喜欢的人，放都没有地方放呢。
就好像说的先人的坟墓，如果不是定期清除，现在神州大地不造就给古人坟墓占了大半了？！不过这些真的不用担心。活人不会给尿憋死，老百姓自然会自发的搞变通，没有必要强制手段一定执行火化。这样反而造成死人跟活人争地的情况。
名家字画，对于一直在温饱线挣扎的普通老百姓根本就没有，即便是县城的大家族人家有，一个老爷生三五个儿女，每个儿女再生三五个，三代下来，再有多少宝贝分这么多家庭也不多了。加上天灾人祸，文革浩劫，破四旧，字画基本都是没有的。只有一些瓷器佛像菩萨，，俗话说家家阿弥陀，户户观世音。如皋一带观世音比较多，也有观世音和姜太公、灶王爷一起供奉的。三余村几乎达到九成九，虽然不乏古董，但是这个是万万不可拿去卖钱，临拆迁要么是用红布包好，不讲究的也至少是红纸包起来。然后有的带走等新房拿到再安奉上座。不然就送到土地庙里，祷告一下，打个招呼，反正是没有佛像卖钱的。
以前瓷器杂件什么有点捡漏，偶尔有红木家具，看起来不起眼，有铜炉铜盆，不过那是刚开始拆迁的时候，现在这样的机会不多。可以称得上古董的有香炉菩萨，几百年，百十年的。没有人家愿意卖，这是个信仰，不是多少钱的事情。偶尔青花笔筒印泥盒什么的，几百元，人家就不在乎，几万的货一般人家也没有。
古董贩子在村里游荡，一个是也有收集情报的功效，拆迁指挥部的人说喜欢古董，也在村里到处打听。谁知道他是真的买古董还是打探拆迁的情报呢？或者是工作时间兼顾自己的爱好？或者是借着爱好的幌子来开展工作呢！总之拆迁没有正价，但是要让每个人在政府少花钱的前提下把工作干好，拆迁拆掉。自然，老实人就要少补偿点钱，不然最后的刺头没办法加钱
对于拆迁指挥部工作人员者来说，要创造性的开展工作，收集拆迁群众的各种诉求：小孩上学的，医保报销的，甚至借了高利贷的，喜欢赌博的，炒股亏了的，都会成为谈判的依据和突破口。有喜欢古董的，甚至喜欢美色的都要投其所好，和他聊天，不是要你去搞美人计，但是要用他们接受的方式去接近。佛经里不是说了！？观世音菩萨会化身你接受的方式来度化你吗？所以，工作没有开始进展并不是不进展，而是在掌握材料阶段。等开始工作，必将势如破竹。拆迁指挥部的指挥长顾宏兵心里有这个信心。
根据统计的情况。一共有六户是教师，一户公务员，一户是大老板，十户个体户，其余普通上班打工的。两户是低保户，其中一个特困，没有任何收入。房子才二十平米。
水绘园畔拆迁指挥部的负责人是顾红兵，是开发会管委会的副主任，也就是之前说的顾主任，他并不急于在一时，他知道准备工作做完之后，工作会自然而然的开展起来。而这样的工作最好是一鼓作气，并不能拖拖拉拉，宁愿起步晚点，但是造势之后就强攻猛打，就会达到摧枯立朽的效果，事半功倍。顾红兵有这个信心。
八组的情形不怎么妙，因为以前土地工什么的有很多斗争的经验，但是造成山头林立，三个和你好，三个和他好，俗话说得好，逢人只说三分话，但是他们之间一分的话都不可信，所以村民之间互相防范，对于指挥部来说倒是一件很好的事情。一组的百姓比较团结，据说是由周兴林带头签订了攻守同盟，要签大家一起签。不签就不签，不能一个人先去签。八组的村民有些叹惋，还是人家团结，不团结自然只能是待宰的命运。最后是便宜了开发商。
因为时近冬至，拆迁指挥部先下达的任务是先迁坟地，坟地占地并不多。工作要一步一步做骨头还是先由简单的啃。
因为上世纪五十年代的平整土地，涉及的地块已经没有大规模的坟地在，更加不要说大家族的几十辈的祖坟。据说这边很多人是太平天国的时候才从江南逃到这边的移民，也不过才五六代人而已。但是即便是五六代人，也很少有人记得六十年前的祖坟，不过是最近二三十年前去世的人坟还在，自从20年前殡葬改革以来，虽然尸体是火化了，但是衣冠骨灰冢还是在的。
根据本地的风俗，冬至到清明迁坟是不要看日子的，但是讲究的人家，还是要找个阴阳先生选个吉日，虽然先人教诲祖坟是可以庇佑后人财官福禄的，需要好生维护，但是现在活人都不知道住到哪里，而建设需要这块地，自然祖宗为后辈幸福作贡献也是责无旁贷，假设有什么因果报应当然也不应该找后辈子女，而是去找开发商和各级干部，可是开发商盆满钵满，负责土地建设这边的领导也很滋润，虽然是不能说是官运亨通，但是个个都风生水起倒是毫不夸张。迁坟可能也不是什么坏事，也或者本来就没有什么因果报应？根据墓碑和土堆，只要有人报出死者姓名人数，就根据名字领取1580元。要是有三代或者有夭折的叔辈祖辈，三五座坟七八千块钱足够开支了。不过迁坟没有人会借此赚钱。因为还是守着不可能发死人财的祖训，何况是靠迁移自己祖先的墓赚钱，这个事情万万不会做，而且思维里就想着绝对不能做。有所敬畏就不用你去监督去指定规章制度来限制，有个传统习俗就足够了，自然会心甘情愿的去遵守执行，不会打折，坚信举头三尺有神明。
而再早的就已经是七八十年前的逝者，已经无法考证埋在何处。土地经过多次的平整划分整合，已经没有可靠的参照物找到，也根本没有人还记得那一辈的祖先。即便说有哪一棵松树柏树杨树下是谁的坟，哪个墓的记号，而不知道哪天突然给砍了，记得的人自然也就突然不记得了。这样的事情肯定不在少数，还有的随着老一辈的去世永远变成了秘密。不过这样也是一个正常的新陈代谢的发展，不然个个像山东孔府那样，神州大地就全部变成一个墓园了。上溯三四代，可以凭吊寄托哀思是可行的。挖出棺材有的已经塌陷了，就用红布包起来把骨头找齐用坛子装起来。最近几年去世的，本身已经火化的，还可以找出骨灰坛，搬出，用车子再送到公墓。和主事人距离时间不远的，子女亲近的都全家到场，倒也隆重，又哭哭啼啼了一回。来个慎终追远的回忆，距离年份久的，主事者甚至没有见过墓主的，就跟帮人家干活一样，前后也不过就十几天时间，最晚的趁着元旦假期，涉及地块的坟墓都已经迁完。
房思建家没有坟，没有坟并不是没有去世的先人埋在拆迁范围。不过因为是曾祖父曾祖母的后事是房思建的叔祖料理的，照例还是由他们家负责迁坟。
何况迁坟又不要出钱，又有慎终追远的肃穆，可以尽一次孝心。作为晚辈倒也是乐意去做这个事情，但是还是按照规矩，之前谁负责的还是谁负责，这样不会增加矛盾，积极点，可以去帮忙，也可以去烧点纸钱冥币，阳间人搬家住楼房。也多给点钱老祖宗改善生活，先祖们太苦了，死了还要给折腾。择好的日子迁坟请人起葬拾骨进公墓一条龙当天就全部走下来，多余的钱全部买了冥钞纸房屋烧掉，这个毋庸有人监督。保证做到专款专用。
这边拆迁公告上墙之后，买树的、收古董的，都进了村子，到处转悠。树在如皋是一个大生意，主要品种有桂花、梅花和银杏。倒也有很多故事。大多是兵不厌诈的意思。
例如说有一家有银杏树。他没有说价格。买树的人就是知道他还没有拆迁的打算，没有考虑到那一步。不过呢他给了个价格，三棵树给了五万元，自然，你一看这树怎么值钱。几万的东西也不是现在一定要成交。话不说死。交易一定谈不成
过了几天。他换了他弟弟再来看树，倒也没有坚定要买，不过说最近树价跌得厉害，三棵树只能有四万的样子，也并没有要成交。
再过几天，又来了一个人，又是量尺寸，又是打电话。一番咨询下来。言之凿凿，最近树跌得厉害。这三棵树树只值2万块了，而且买了还可能就不赚钱，就是帮你忙的。其实呢，买树的人就是一伙的。但是假如说树卖了，也就是说拆迁条件谈得差不多了，不然怎么可能卖了几十年的树呢。如果树一定谈不拢，那拆迁条件也肯定没有谈好。
有时候拆迁办公室也是这样，先弄个人谈，谈得差不多换个人，说那个人不坚持原则，你走了之后被领导骂了，已经给调走了，停职反省了。搞得你耽误了人家飞黄腾达的机会，让你内疚。也让你后悔之前没有拆，再过几天再换人。到时候让你后悔还是第一个人的价格好。然后就在原来的价格拉锯。最好目标达到让你不知道欠了他多少人情，恨不得再少几万，送他几万才心安，工作就相对好做了。
也有弄个荷花缸，搞得脏兮兮的，，什么高锰酸钾硫酸盐酸的搞搞，其实是上周的新货，但是放角落里，一副饱经风霜的样子，看起来像商周的，然后讲故事的，当成民国甚至清代的卖了，竟也有骗过古董贩子的，有句话叫做骗的就是半懂的，不喜欢的，不懂的，无论你元青花还是唐丝宋瓷，他不会稀罕，就是送给他，他也不一定愿意要、稍微有点懂，再有点贪心，想捡漏，就容易上当了！
刚开始拆迁的时候这样的事情很多，上世纪九十年代，通讯不发达，也因为老城区，确实是有漏可以捡的，有过去条件相对好点的，地主资本家秀才举人什么的，也有以前普通老百姓均的有钱人家的东西，自己当成个日用品搞来的，平时也在用，根本不知道价值，也确实有很多坑，通讯不发达也就可能传不出来，但是也可能是时间久了传出很多版本。
十多年过去，很多事情发生了变化。故事有点难以骗人了。理性的多了起来，但是还是有人喜欢这些，有爱好的才有接盘侠，当然这接盘侠也不是一个贬义词，你可以看成是贬义词，褒义词是说传承，传承传统文化。
其实呢，古董这东西，喜欢就好，指望赚钱，其实靠不住的。书香人家，之前乡里村里，喜欢舞文弄墨的，画幅画，写副对联，悬挂起来，真的是补壁的，有钱的人家，可以找个相对出名点的画家，来一副中堂，也不会很贵，也就普通人个把月工资，大家玩得起。至于县城大家族的，民国时候请吴昌硕康有为提匾画画这样的事情也是有的，所以水绘园里有吴昌硕写的“三明堂”，步行街有康有为的“石和泰”，即便现在值钱，但是算上物价工资因素，也未必就升值了多少。有的甚至还贬值了，因为有些的名气当时大，润格高。后来人未必买账，更何况日积月累名人越来越多，古迹文物越来越多自然会有承载不起的一天，例如集邮集币集鞋子唱片诸如此类，你喜欢的，你可以看得比吃饭重要、比生命都重要，不喜欢的人，放都没有地方放呢。
就好像说的先人的坟墓，如果不是定期清除，现在神州大地不造就给古人坟墓占了大半了？！不过这些真的不用担心。活人不会给尿憋死，老百姓自然会自发的搞变通，没有必要强制手段一定执行火化。这样反而造成死人跟活人争地的情况。
名家字画，对于一直在温饱线挣扎的普通老百姓根本就没有，即便是县城的大家族人家有，一个老爷生三五个儿女，每个儿女再生三五个，三代下来，再有多少宝贝分这么多家庭也不多了。加上天灾人祸，文革浩劫，破四旧，字画基本都是没有的。只有一些瓷器佛像菩萨，，俗话说家家阿弥陀，户户观世音。如皋一带观世音比较多，也有观世音和姜太公、灶王爷一起供奉的。三余村几乎达到九成九，虽然不乏古董，但是这个是万万不可拿去卖钱，临拆迁要么是用红布包好，不讲究的也至少是红纸包起来。然后有的带走等新房拿到再安奉上座。不然就送到土地庙里，祷告一下，打个招呼，反正是没有佛像卖钱的。
以前瓷器杂件什么有点捡漏，偶尔有红木家具，看起来不起眼，有铜炉铜盆，不过那是刚开始拆迁的时候，现在这样的机会不多。可以称得上古董的有香炉菩萨，几百年，百十年的。没有人家愿意卖，这是个信仰，不是多少钱的事情。偶尔青花笔筒印泥盒什么的，几百元，人家就不在乎，几万的货一般人家也没有。
古董贩子在村里游荡，一个是也有收集情报的功效，拆迁指挥部的人说喜欢古董，也在村里到处打听。谁知道他是真的买古董还是打探拆迁的情报呢？或者是工作时间兼顾自己的爱好？或者是借着爱好的幌子来开展工作呢！总之拆迁没有正价，但是要让每个人在政府少花钱的前提下把工作干好，拆迁拆掉。自然，老实人就要少补偿点钱，不然最后的刺头没办法加钱
对于拆迁指挥部工作人员者来说，要创造性的开展工作，收集拆迁群众的各种诉求：小孩上学的，医保报销的，甚至借了高利贷的，喜欢赌博的，炒股亏了的，都会成为谈判的依据和突破口。有喜欢古董的，甚至喜欢美色的都要投其所好，和他聊天，不是要你去搞美人计，但是要用他们接受的方式去接近。佛经里不是说了！？观世音菩萨会化身你接受的方式来度化你吗？所以，工作没有开始进展并不是不进展，而是在掌握材料阶段。等开始工作，必将势如破竹。拆迁指挥部的指挥长顾宏兵心里有这个信心。
根据统计的情况。一共有六户是教师，一户公务员，一户是大老板，十户个体户，其余普通上班打工的。两户是低保户，其中一个特困，没有任何收入。房子才二十平米。